少司命之剑争夺赛预计于今年春末夏初的四月十八日开始进行。
按照往年的情形进入四月之后天台上的积雪也消融的差不多了，双子峰通往各地的驿道也将那时恢复畅通。
各地的朝圣者都会陆续从居住地赶来月神殿朝拜月神为新的一年祈福消灾。
届时双子峰之上将会变得热闹非凡。
少司命之剑自从被日暮途穷封印以后，两百多年来从未有人重新掌控过它。以至于很多人都忘记了它的存在。
直到赤金汗国发出有史以来最强的召集令之后，莽原各部才重新想起少司命之剑的传说。
相传少司命之剑原名屠魔剑，是雪域高原的守护神剑。原本是西戎黄金家族的镇宅之宝。
因为西山开派祖师日暮途穷和黄金家族渊源颇深，所以他才能暂代黄金家族掌控屠魔剑。
据说两百年前日暮途穷祖师手握屠魔剑带领着的雪域高原修行者们和天外的异鬼发生了一场旷日持久的大战。
以日暮途穷为首的修行者们为了守护雪域高原，使生活在这里的人类免受异鬼之灾；他们付出了巨大的牺牲终于取得了胜利。
大战过后强大的修行者十之都陨落了，入侵的异鬼也被屠灭殆尽踪影全无。
不知何故这一传说在罗摩萨可汗当权之初被严格禁止提起。
所以莽原各部的年轻一代对这段历史已经所知甚少。
掌控少司命之剑意味着将会获得少司命之剑的传承。
只有获得了少司命之剑的传承才算真正的掌控了少司命之剑，才能够号令天下所有的修行者在异鬼入侵之时团结在一起除魔卫道。
少司命之剑的传承属于异能力，对于被传承者的体质有很严格的要求。
它需要被传承者必须有一定的修炼基础，但又不能达到武将级别的塑形境界。
众所周知武士修炼的最终目标就是以武入道进入修行者的序列。在成为高级武士之前武士都算不上真正的武修。
武士只有晋级到高级武士成为武将级别的高手，他才算是触摸到了武修之路的门径。
中级武士达到武将级别之时，身体会进行一次塑形。他们的骨骼和经脉都会发生一次质的转变，升华达到一个相对完善而稳定的状态。
这种境界对于武士来说当然是梦寐以求的，但是这种境界却不利于接受少司命之剑的异能力传承。
因为异能力有很多种，但大多数都和武修之道格格不入。
少司命之剑的传承属于法术流的剑修之道，和普通武士的炼体剑道传承分数两种完全不同的修行法门。
传统剑道的武修一旦进入武将级别，其修炼之法基本已经定型。
如果武将级别的武修想要接受少司命之剑的传承就必须打破原有的一切重新来过，这样一来就会事倍功半，万一有个闪失还会得不偿失。
而准将级别的武士尚未进入塑形期，正是修炼少司命之剑传承的最佳时期。
少司命之剑争夺赛将由月神殿东山八大长老和西山八大长老共同作为评判者。三位主持人则分别是代表飘雪城的阿雅公主、代表日神殿的大王子莫可莫和代表月神殿的浮生叶。
大王子莫可莫还有一个任务。
大赛过后他会把少司命之剑的传承者带到日神殿去拜见大司命。
如果传承者尚未接受洗礼。大司命将会亲自为他洗礼，让他受戒成为日月神殿的信徒。
对于日月神殿的信徒们来说这是一种无上的荣耀。
同时他还要带少司命之剑的传承者去飘雪城觐见罗摩萨可汗。因为国之重器，必须掌握在尊重王权者的手中。少司命之剑的掌控着必须第一时间向飘雪城表示他会忠于黄金家族。
这些事情都发生在浮生叶闭关期间，他出关之后花了一天时间才将整个事件的来龙去脉理清楚。
他原计划在二月初二就开启玄天阵看来是不可能了。
由于时间仓促有许多与会者还正在赶来月神殿的路上，甚至有些偏远部落的参赛者都还没有出发。
浮生叶原本也不想有太多的人进入玄天阵，现在看来是不可能了。
少司命之剑争夺赛的时间被推迟，使得莽原各部都有充分的时间准备，派出合适的选手参加这一场百年不遇的盛会。
北狄族的王族一家独大，它下辖的十六个小部落都是人才凋零。
不久前耶律贤亲王的叛乱使得北狄王族元气大伤。北狄王此时正忙着稳定军心，重塑秩序，根本无心关注少司命之剑的争夺赛。
所以他早就宣布北狄族本部不会派出选手参加此次集会。但同时他也传讯在月神殿修行的依娜，让她代表族人去参加争夺赛。
这样一来北狄族虽然胜算无几，但也不算缺席。
西戎族内有雪山部、神女部、古羌部等有五十多个部落。但修行者大都出身于黄金家族。所以西戎族的参赛者都来自于飘雪