他本是想顺路看看杜兰在这连绵雪山中，结丹机缘找得怎么样了。
给打了传讯灵符，一时间没见回应，估摸着可能在哪个地方闭关修炼，便继续向北飞去。
过去的三个时辰里，他在路上做了两件事。
第一件事，首先把昨夜从猎正临那儿了解到的信息，全须全尾传讯给了姜玉洲，只因要论门里谁能先去结婴，必然是姜玉洲。
他已经打算好了，几年内一旦姜玉洲准备妥当，便第一时间去须弥山租借洞府，宋无涯和玉章天君还是好说话的，毕竟当年占了自己不少便宜。
至于自家在须弥山的那座洞府，就直接借给猎正临用，此人找自己开口，核心目的其实是不希望他结婴的地方被别人知道，从多个角度考虑，跟赤龙门开口是最合适的，算是非常谨慎小心。
第二件事，便是把昨夜的体悟和猜测全部梳理至玉简中，核心内容围绕三个定律展开推演和归纳：
一、性种唯一。每一个神运火种（本命物）都具有唯一特性，同一时空宇宙，只有伴生之主死亡，这个火种才会再次回归天地本源，以待新生。
二，运数恒定。根据自己的推测，当年上界神霄府仙人投放火种的气运量应该是恒固的，否则根本不可能显现出《生克制化论》中所述的物竞天择适者生存那套规律，只有“资源有限”这个条件，才会产生生态重叠，物竞天择。
三，同态相斥，近则相应，夺则相融。同类生态位中的宿敌互相竞争排斥，一旦在某个范围内相遇就会有感应，侵夺对方的运数能够让自己结婴时性丹更容易融契命丹（元婴），以使性命合一，稳定突破。
尤其是这第三条，尽管钟紫言不愿意相信，但依照他的推测，事实大概率是这般规律。
至于昨天不管是猎正临提出“仗势杀敌得融契”，还是自己推测“损亢补衡得融契”，其实都是为了夺运。
所谓神运，应该是大道孕化万物生灵时，赋予其本性灵明的一种炁，这种炁极有可能是【太一炁】，或者是其衍生的下位炁，被上界仙人或者道祖炼化成了更直接的玄妙之物，能够被上界以火种的形式投放下界，传入类似自己所存居这种修真大星上的各类修士泥丸宫，伴身修行，增助修路。
当这一整套论述载入玉简，钟紫言驭兽飞驰，何其畅快，他只觉得有生之年若能证成这件事，那赤龙门重回金缕仙宗、乃至到化神仙宗，也指日可待。
此事若成，对于亡师、故友、挚爱、后辈，再添一笔厚重交代，足慰平生。
时值正午一刻，钟紫言怀着喜悦眨眼赶到天雷城外，却听见远方顶摩霄汉的灵鹫山上传出悠扬钟声。
这声音慈悲安静，叫人忍不住驻足聆听。
听着听着，那钟声仍未停止，钟紫言意识到了问题：
“此音转为悠远宏亮，该是……无常钟声！”
雷音寺有人坐化了！
无常钟又叫幽冥钟，是佛门丧葬送礼时敲的大钟，所谓“若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止”，到了雷音寺这等体量的门派仙宗，敲传至整个天雷城都能听见的情况，最少是元婴修士圆寂坐化。
钟紫言飞驰入城，随风飘至知客院，一番打探才得知，乃是兰若僧示寂。
示寂就是非正常死亡，钟紫言仔细回忆，想起来这位兰若僧该是五花大师的师兄，当年去槐山跟幽影山主争夺【紫雷辕木】的那位，修为境界据说早就已经元婴后期。
这么大的真君，说没就没了，叫人唏嘘。
那庄严的钟声足足敲了一百零八声，三个多时辰，钟紫言坐在知客院的一个石凳上，心里头原本高涨的情绪渐渐下沉。
喜极而悲，他想到自己气象诡异，寸量实高，结婴之难恐怕比姜玉洲更胜十倍，望着垂落天边的灵鹫山，幽谧道：
“大道如海，苍生似鱼，修得高些，也不过成蛟化龙，何况人力有穷时，多的是涸辙之鲋，棺中枯骨……可即便如此，我亦对仙业之路甘之如饴！”
在情绪即将转向伤春悲秋的那一刻，他忽然攥紧拳心，眸色骤沉，肃穆凝神如刀，继续去做自己该做的事。
送了拜帖，听知客僧说灵鹫山上一片忙碌，掌事的五花僧没空，钟紫言端坐在知客台前，拿出一卷古籍，沉浸翻看，边作等待。
临到黑夜，看不到尽头的山阶上飞下一道人影。
来人一袭黑檀素袍，身量比钟紫言高了半个头，剑眉赤纹，正是齐长虹。
钟紫言见了故人，脸上露出欣喜笑容，躬身道：“齐师兄。”
齐长虹仔细凝望，见这位师弟苍老了太多，早年意气风发的面容已然褪去，那份沉肃内敛、饱经沧桑的气质愈发深厚，此刻还藏着些说不清的坚固执着。
他心中控制不住的生了愧疚。
这几十年来，他不仅是修为与日俱增，连地位，也凭着师父五花僧的晋升水涨