“随着社会和企业发展的更迭，匠人精神在日本文化中深入这个民族的血和肉里。早在大正15年日本民间知识分子就意识到保护传统工艺的重要性，发起了“民艺运动”，专门收藏社会上各种做工精伦但不为人知的艺术品。后来，日本政府在战后昭和25年（1950年）出台文化财保护法，其中有一条款叫做“人间国宝”，专门保障和支持被认定的匠人们的权益。”
杜小丙微微点头，我说的这些她有些应该有所了解，因为她绝不是一个花瓶，果然她思索着接过了话茬，“我比较钦佩的一点事为了让这种精神能够继续传承下去，日本尤其注重从小培养孩子们的“匠人精神”。比如，丰田集团第五代社长丰田英曾捐献给丰田市1亿日元，打造了一个实验基地，让孩子们能够体验汽车制造的过程，在活动的过程中，感悟“匠人精神”的本质，学会坚强面对困境，积极乐观进取，并与他人友好协作。”
“为什么“匠人精神”得以传承和发展呢？我想一方面是政府和社会各界人士对“匠人精神”的重视，另一方面匠人文化背后所传达的精神是整个民族凝聚力的象征，它所代表的意义不单单是一种商品，更是一种价值和匠人的魂灵。”
“日本国宝级匠人秋山利辉曾说，“一流的匠人，人品比技术更重要”。
我觉得蒋丰先生在书中提到日本“匠人精神”有两种表现。第一种表现是匠人们把自己的灵魂融入作品中，赋予他们生命和诗意。他们像对待自己的孩子一样，热爱着自己的职业。”
“比如《东京下町职人生活》中豆腐匠人熊井守就曾说道，“动作太粗鲁的话，豆腐的脸色就会很难看。而细心做出来的木棉豆腐，肌理就会细致而有光泽”。”
说到这杜小丙很自然的挺住没有像别的女生那样滔滔不绝下去，然后突然叹了口气，“只可惜我到现在也没有什么可以引以为骄傲的手艺，我一直梦想着等自己老了以后隐居深山做个真正的手艺人，要不你教我银缮吧，怎么样？”
“只是我这双世俗的双手是否够得上艺术的标准呢？”
我没有直接回应她的问题而是借题发挥，有所隐喻，“匠人们手中的作品，所蕴含的意义不仅仅是艺术的追求，更是对生命的渴望和敬意。也正是因为人们赋予了作品人格的魅力，才使得它们笔下生花，经历岁月的熏陶，却更显张力。”
“很多人表现出来的是一种强硬的固执，绝大部分的匠人们都会坚守自己的职业，穷其一生，花费毕生心血。除此之外，他们严格恪守老祖宗祖上留下的每道工艺要求，绝不敷衍和妥协。”
“比如日本有一种最珍贵的漆器叫做“轮岛涂”，产自石川县轮岛市。它是日本涂漆艺术领域唯一的“重要无形文化遗产”，也就是非物质文化遗产。”
“这种漆器的涂漆技术厉害在哪里呢？首先，它的工艺非常复杂，有70多道精细的工序组成。并且，制坯需要经过两年以上的时间，涂漆就需要超过6个月的时间。它的制成需要多人合作共同完成。”
“另外，轮岛涂的制作过程中还有两项特殊的绝活，需要超高的技艺才可完成。这两样技术分别是“莳絵”和“沈金”。它们需要运用非常细小的工具，把金粉或银粉等装饰物镶嵌或涂抹到漆器上，使得漆器上的图案变得活灵活现，生动有趣。”
““轮岛涂”柔美轻巧，坚实耐用，极具收藏价值。但当人们惊叹其美轮美奂的同时，可曾想过那是将匠人们耗其一生，呕心沥血制作而成的。通常时候，他