一妻是天理，一夫多妻是欲，所以不提倡一夫多妻。

    这句话讲的其实是人的**必须要有一个限度，所以朱熹消灭的是过度的**，是为所欲为，而不是正常的欲。。

    “不不不，您太客气了！”肖恒连忙再三推辞。

    “不客气，真的不客气……黄相爷乃是我的恩师，咱们也算是一家人。”那歙县县令真的是拉拢关系到了极致——这所谓的恩师其实指的就是黄相爷是他这一科的主考官，这层关系说深不深，说浅呢却在特殊情况下也能用上。

    最终肖恒推拒不过，硬是让这县令给拉到了后院。

    这下肖恒也不用想晚饭吃什么了，只好交代了一下让士兵们告诉秦幼萱他这边有应酬，然后也只能随遇而安了。

    饭菜有些慢，但茶点很快就摆上来了。歙县县令热情的请肖恒喝茶之后开口问道：“肖公子这次来是做什么去？”

    “哦，是这样，我是带贱内回家省亲。”肖恒答道。

    说起这贱内倒还有一番笑话……其实古人这“贱”指的是自己，所以贱内的意思就是“我这个卑微贫寒之人的妻子”，而不是“我的下贱的妻子”。

    肖恒也是到了南宋之后才真正了解到这许多词语的内涵，而在现代其实不少传下来的古代词语都被扭曲滥用了。其中不少是无意识的，因为字面意思以讹传讹慢慢变化了内涵的，而也有不少是有心人故意扭曲的。

    例如“以德报怨”就是标准的后人歪曲解读的话，而“存天理灭人欲”更是被扭曲得不成样子。

    相对而言，“以德报怨何以报德？”的原文已经有不少人知道了。而“存天理灭人欲”其实说的是不能泯灭天性而做出超出基本需求**的事。

    例如一夫一妻是天理，一夫多妻是欲，所以不提倡一夫多妻。

    这句话讲的其实是人的**必须要有一个限度，所以朱熹消灭的是过度的**，是为所欲为，而不是正常的欲。

    “……”

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