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蓝翔图书 > 诸天鸿蒙树 > 第三百一十四章 结胎

第三百一十四章 结胎(1/2)

    此时山庄里的人都被惊动了。

    起初他们以为是地龙翻身,结果发现并不是,于是都以为有高手潜了进来,便都慎重起来,一队队人马四处巡逻。

    折腾了许久也没什么发现,才散去。

    刘羲躺在床上,心里激动,难以平静。

    “我这么快就到了附体夺舍的境界了?似乎还不止呢。

    是了,我想起来了!

    那日我读透了《孟子》,正好遇到曾嬷嬷的刺杀,于是用浩然正气破了她的厌胜之术。

    那浩然正气倒是跟他们所说的新圣贤的特征比较相似,会不会就是说的我自己呢?

    《孟子》一书虽不是我所著,但是在这个世界却是我带出来的,未必不能瞒过天机。

    立功德与发宏愿,都能借助天道气运,修为飞速增长,原著里洪易就是发下人人如龙的宏愿,顿时神魂之力大涨,念头纯净。

    而且我读透了此书,境界上虽不如孟子,但是也达到了许多大儒的程度。

    以大儒的念头刚正宏大,完全可以渡过几次雷劫,直接一跃成为雷劫鬼仙。

    我有大儒境界,又有天道功德,未必不能直接渡雷劫!”

    他翻身坐起,两手捏着指诀,修炼起《过去弥陀经》来。

    霎时间,刘羲的念头化作一尊金光闪闪的大佛,盘坐在虚空之中。

    在他身边周围,无数的念头分裂出来,每一个念头都化作一篇闪烁着金芒的经文。

    意境高深悠远。

    忽然间,他的气质又一变,神魂化作了一位峨冠博带的大儒,铺天盖地的浩然之气冲霄而起。

    带着一股鞭斥昏君佞臣,教化众生的气质。

    原来《过去弥陀经》并非简单地修成佛门法相,过去佛就是自己,是源性,是超脱与觉悟。

    所以并非拘泥于神佛法相。

    佛是一种境界,是超脱,是觉悟,所以没有固定的外相。

    《过去弥陀经》与他所学的圣贤经典结合了起来,形成了自己独有的理解跟特色。

    其实这才是大禅寺过去、现在、未来三经的正确修行法门。

    修佛就是修自身,自身成佛,而非求神拜佛。

    这一刻,刘羲感觉自己眉心处一个神魂小人正在成形。

    小人只是胎儿状,一团团精纯的魂魄。

    他想起了《道经》里面所写的,突破鬼仙之前,结圣胎的描述。

    此时他的周身感觉都虚空了,浑身软绵绵的,没有一点力气。

    身上的精血神髓都被抽取,补进了那胎儿之中。

    仿佛受孕怀胎一般,那神魂婴儿得到肉身之力的补充,迅速地充盈膨胀起来。

    转眼间,逐渐长大成人,眉目之间跟刘羲一模一样。

    他感觉眉心处鼓胀了起来,仿佛孕妇的肚子一般,又大又难受。

    不过刘羲明白这只是神魂上的错觉而已。

    他仍然忍不住伸手摸了摸,其实额头上光溜溜的,触感上毫无异样。

    这一刻,刘羲感觉到了一股屏障。

    这屏障禁锢着生命寿元,打破它,天地将大不同。

    “生死屏障!生灭转换!鬼仙,鬼仙……夺舍转生,尸解……胎中之迷……”

    刘羲完全沉浸在了自己的境界之中。

    对于打破鬼仙屏障,他既有一种期待跟跃跃欲试,又裹足不前,莫名地畏惧。

    这一道屏障十分凶险,多少惊才艳艳之辈就是死在这个关口。

    这个时候,他的身体已经格外虚弱。

    肉身神魂二者互补,相互依存。

    为了壮大神魂胎儿,他的肉身出现了极大的亏空。

    很多人突破鬼仙的时候,由于肉身太肉,会出现肉身抽空的想象。

    这时候,肉身已经损坏了,只得抛弃肉身,夺舍转生,化为胎儿,重走一世。

    刘羲可不想走到这一步。

    他连忙拿出玉亲王送他的两坛菩提酥。

    菩提酥是大禅寺流传出来的圣药,内服外敷,对于修炼肉身帮助极大。

    刘羲顾不上存留了,打开来,咕嘟咕嘟的一口喝掉大半。

    轰!

    无穷的药力在体内燃起,化作精气不断补充体内亏空。

    刘羲跃下床来,无意识地打起拳来。

    他的神魂念头完全集中在天庭穴的胎儿之上,身体完全是无意识地在修炼。

    这正是修炼者梦寐以求的无法无念状态。

    在这种状态下,他的浑身气血急剧运转,最大程度地消化着药力。

    肉身精气源源不断地往天庭穴里补充。

    而体内的药力随着气血流转,源源不断地化作肉身精气。

    两者达成了平衡。

    当药力耗尽的时候,他的身体不自禁地就会提起身旁装着菩提酥的坛子,大口地灌进肚子里。

    “鬼仙之路
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