所以保康堂的大夫仔细地为柳一刀把了脉，斟酌用心地开了调理的方子。内心底下就想着，那个杏林高手可能会看到自己开的方子。
给柳一刀开好方子，送走大夫后，宋歌安排好部曲们的饭菜，又吩咐王手给柳一刀熬药。
宋歌回到自己的房间里，对折阳朔说道:“表哥，大夫走了，我们可以出发了。"
折阳朔笑盈盈地对柴旺柴知县说道:“柴知县先和表弟坐一下，我去去就来。"
折阳朔说完看看宋歌就出去了。
宋歌知道折阳朔是给部曲们安排守卫工作去了？
宋歌看到柴知县杯里的茶少了，就赶紧把茶给填上，客气的说道:“知县大人请喝茶。”
柴知县满脸堆笑地端起茶杯，喝一口说道:"谢谢公子，公子啊，一会儿我带你们去我们郑县的街市上走一走，我们这里啊！虽然小可也毫不逊色与东京。"
关于东京柴知县是去过的，他记着那里的繁华，所以他的县城里也有的是那些小勾栏酒肆，三瓦两舍，也有妓馆，会在夜里点红纱栀子灯，鼓乐歌笑三更天……。
这些是柴知县的骄傲，他认为这是他追随东京之风，严格执行上面之旨意，把文化深入到了生活中的表现。
柴知县对宋歌说道:"在我们这显示有很多表演的，就可以在勾栏里看各种民间把戏，这种地方是要收费的。
在我们郑县的街市上，也可以看到很多路岐人的打野呵，尤其热闹。别看我们小，也是应有尽有。"
柴知县说得正高兴，折阳朔进来了，说道:“知县大人走吧！我们去看看你骄傲的郑县。"
三个人笑呵呵地出了客舍的门，两个衙役远远地跟在后面，不敢打扰了，他们的雅兴。
郑县的街市真的如柴知县所言，在街市上真的有很多"赶趁人"，他们在人多的地方表演着吹弹、杂剧，变戏法，魔术，投壶，分茶弄水，烟火，等不可指数，总之，各处的赶趁人目不暇按。
宋歌边走边在心底下感叹中国传统社会的市民文化，就是从瓦舍勾栏与市井间蓬蓬勃勃生长发展起来的。
三个人走的正好，一路商量着要去吃羊肉泡，胖乎乎的柴知县，一说起吃羊肉泡，他白白胖胖的脸都发红了，可见他是非常喜欢吃羊肉泡的。
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从街的另一头正在往他们这边跑着几个人，跑在最前面的是一个男的，正拽着一个女的。这两个人后面的是两个老头和一个老太太。在后面是一个男子，拿着根棍子。
这一队人形色各异，跑在最前面的青年男女神色很是紧张，事后再逃跑。
而后面的几个人在追着他们跑，而且边追边喊，边喊边骂，一时间引得路边看表演的人也看起了他们。
拿棍子的青年男子到底精力好步伐快。
他跑得蹭蹭地超过了前面的三个老人，又朝前面追，这下子路人们都看清楚了，拿棍子的男子在追前面的那对小青年男女。
男子一边追一边喊:“站住，你们给我站住，看我不打断你们的腿，贱人，你给我站住。”
男子一边跑，一边挥着自己手里的棍子扔了出去。
眼看着就要打到前面的两人身上了，那两个人却又往边上一躲，躲了过去。
青年男女躲过去后继续往前跑，并且换了个方向，后面追逐的男子，跑几步捡起自己的棍子，继续追。
而后面的三个老人追得是气喘嘘嘘，都也不停下来。
拿棍子的男子许因为心中的气愤，他拼命在追着，居然追上了那两个人。
男子二话不说，对着青年男女举棍就打。
打的两人连连惨叫，这时候后面的三个老人追上来了。
一男一女的，两位老人，似乎跟拿棍子的男人是一家子，他们冲上去就开始打那两个青年男女。
而另一位