直接开始第五卷《转向东南》，嘿嘿，就是这么任性！
韩城人的春节，与丝国春节同一天，名称有点区别，旧正。
1997年的春节，为阳历二月七日。
去年八月份的见面，只能算是双方家长的会晤，这次韩城再见，就是非常严谨的订契，也就是文聘。仪式日期安排在二月五日，旧正前两日。
饶恕夫妇、饶棼夫妇，还有饶老，对这次文聘看得很重，一家人都作为这次仪式中的男方家长与亲戚来韩城，有着求亲的意思。
一行人是二月二日下午抵达韩城光州，遂即被金盛文夫妇带车队接到康津。
康津是一座小县城，人口不过四五万人，不过作为连接内陆的纵深海港山城，康津在新罗时代就是海上贸易的节点，经济条件不差。
金家祖宅位于大口面，老式庄园，依山傍水，占地面积颇大。
金家老太爷金博明夫妇、金老太爷的亲弟弟，金盛文的叔祖金逸明夫妇，还有金盛文的师傅曹友谟，金辰英夫妇、金盛文的族叔等许多金家族人，都站在金家祖宅门口迎接。
下车后，李承一眼就看到泰勒。
小丫头穿着传统的韩式高腰裙，梳着女髻，披着一件白色绒斗篷，站在母亲身后，眼中荡漾着欢喜，五根手指不停的抖动着和李承招呼。旁边是她的几个姐妹，正在嬉笑逗趣她呢。
李承笑着对她摆摆手，又回身将老爷子扶下来，虚扶着饶老帮他翻译，一路颠簸，老爷子有些疲倦，可这会依旧打起精神，和对方一一见礼。
好在见面寒暄时间不长，饶家一行还有李承，都被安置在庄园东头的单独跨院中。
泰勒在北羡长大，其实对韩城的那些老规矩并不在意，见面结束，她就跑到李承这边，和他一左一右的挽着饶老胳膊，笑容妍妍。
老爷子有些累，等金家几位老者离开，他简单洗漱之后去卧室小憩。
泰勒陪同饶棼彭琳琳在收拾行李，分拣礼物，三个孩子在院子里玩耍，依旧活力十足。
金辰英夫妇、金盛文夫妇陪同在客厅，与饶恕、朱秉贵、李承聊着文聘的一些礼节问题。
这次文聘，分为两个流程，首先是神前式求福，也就是在二月五日一大早，李承与金太姬前往宗祠，在金家宗堂前问卜，跪求祖宗保佑婚姻美满幸福，以期得到祖宗神灵保佑；其次就是人前式文聘，两人在众多亲友、长辈、聘媒的见证下，互赠信物，缔结姻缘关系，并获得大家的祝福。
李承挠挠眉心，这与自己记忆中不太一样。
其实，现阶段的韩城，还真没那么多讲究。连最为传统的春节都没有假期的国家，讲什么传统？
这种去传统化，与和国人和北羡人有着很大关系。
到李承晚、朴正熙时期，韩城开始新一轮去传统化，也就是基督化，短短三十年时间，韩城的教徒从百分之五不到，上涨到百分之三十七！
也就最近几年，韩城奥运会举办，经济发展不错，老传统又被人扒拉出来说事，总算恢复一点元气。
春节作为一个传统的节日，在韩城很长一段时间都是非法，直到1985年它才以民俗日的名称再次出现。额，说明一下，韩城是1999年才开始设立春节法定假日，此时还是没有的。
金博明三十年代就去了北羡，避过这两个封锁阶段，因而，骨子里还有着浓厚的传统习俗。
只是让李承有些不解的是，这种两段式文聘仪式，一般只用在嫡子定亲时采用的，太姬再怎么受宠，她也是女儿呀。
唯一的解释就是，金老太爷很看重这段姻缘，将嫁女变成入赘
饶恕、朱秉贵不懂这些，还以为是韩城地方礼节呢，可李承多少知道一些呀。
这是不是太隆重了？李承有疑问，但又不太好自己直接说‘入赘’这一话题——金家也从未和他商议过入赘的话题，当然也知道李承不会同意的，饶家更不会同意，所以入赘只是猜想，未必是真。不管是否好意，有些话得问清楚。
隆重？你什么意思？金辰英对李承还是难以接受，眉头一皱反问道。
饶恕和朱秉贵疑惑地看看他，隆重点不好么？马上要定亲，你小子弄什么幺蛾子？
他在思忖片刻后如此说道，伯父伯母，据我所了解，两段式文聘应该是韩城嫡子，也就是盛文哥才会享有的待遇或者独女入赘泰勒是个女孩子，这么做，是不是有些越俎代庖？
朱秉贵还有点迷糊，饶恕立即明白李承的意思，马上接话，泰勒是个好姑娘，我和我父亲都很喜欢，我们周边的亲朋友好也认为她是阿承的良配。不过入赘这个话题，还是不要提。
阿承有自己的宗姓，明白告诉，他的宗姓在国内还是大姓、望族，只是由