从这首诗就能看出，两人那是激情满满啊，关系非同一般的好。
仲麻吕的墓葬中，随葬一件欣赏自己的老友作品，也就不难理解——尽管有无数史书说唐朝胸襟开阔，包容万国，其实，唐人对四夷的歧视，无处不在。
不要不相信，简单举个例子，《唐律》中就明确规定，唐人打死异族者，杖责、罚金；而异族打死唐人，斩首
这两幅帛绢，竟然是颍王李沄的画作和储光羲的手卷
李承抬头看看对方，骆淮连忙介绍，单德芳，我朋友。
单先生好。李承伸手与对方搭了搭，您看过绢幅绢面情况怎么样？
这次，单德芳没说话，骆淮搓搓粗大的手指，见光时还挺好，不过很快就变成灰扑扑的，我赶紧叠起来，后来就没怎么动过。
古墓字画、丝绢之类的物品，见光死，是考古学的超级难题。
所谓见光死并非见光，而是与空气中的氧气接触，快速氧化所产生的粉毁效应，太可怕。
最鲜活的例子当属马王堆女尸。
出土时栩栩如生，面容雍容华贵，身上的丝织品更是绚丽多彩。可出土见光不到十分钟，丝织品全部变得灰扑扑的，又过几天，美女成干尸，面目恐怖。
李承也不知道这两幅丝绢字画，现在会怎样。
两位，这两幅绢帛，报个价吧。稍后我会打开，如果不值得挽救，我就不动手，原样封回。如果还有挽救的可能。
要不您先打开？我们看一眼再议？单德芳提议。
好吧，李承揭开木盒，捧出一卷帛绢，又示意吴伟赶紧将木匣盖上，虽然没多大用，但总要尽人事后才能听天命吧。
这应该是手卷，泛黄的象牙卷首压板，唐式锦装。
唐代装裱工艺，已经很先进，其工艺代表就是唐式锦装——用锦缎来装饰字画，风格自然富丽堂皇。这件作品，用象牙板做卷首压板，又使用锦装，可见仲麻吕对这件作品的看中。
保鲜膜！李承努努嘴，吴伟立即将保鲜膜牵平，压在象牙板上。
原本李承只想在正面上白芨胶急救，可一看唐式锦装，改了主意——这件作品的装帧部分本身就是一件艺术品，不如直接上保鲜膜封好，稍后整体上白芨胶。
左手将转轴缓缓向左推，右手配合吴伟，将露出部分立即盖上保鲜膜。
很快露出题首，很规整的真书：翘首望东天，神驰奈良边。三笠山顶上，想又皎月圆。
这是仲麻吕的自作诗《望月望乡》。
阿倍朝臣仲麻吕诗文不错，那也只是相对当时的和国人而言。
他在同时代的王维、孟浩然、储光羲等名家面前，差远了，这首《望月望乡》算是他的代表作，放在储光羲手卷的前面不算太掉价。
后面是他的感言，忆开元二十三年仲秋事，摩诘太祝余同祭殷句容，和诗而祭，余不才，恬笔。朝衡
李承已经猜到后面是储光羲的哪一首诗了。
这句感言记录了一件事——殷遥之死。
殷遥是江南句容人，王维的好友，经常一起论禅，也是当时颇有名气的诗人，他的诗句得到过杜甫的赞赏。
此人死于玄宗二十三年，去世时家中非常贫寒，只有一名十岁的女儿在哀嚎，迟迟未能下葬。最后还是王维、储光羲等人出钱，将其埋葬在石楼山。
不出意外，应该是储光羲的《同王十三维哭殷遥》。
再向左推，果然，生理无不尽，念君在中年处顺与安时，及此乃空言。落款为同王十三维哭殷遥，开元二十三年仲秋夜储太祝书。
储太祝就是储光羲的别号，王十三维，就是王维王摩诘。
正是这首诗，通篇为行书所写，笔意纵横，点断意不断，行云流水、大小相兼、收放结合、疏密得体、浓淡相融。
储光羲的作品，存世量没有，这是第一件！
我去！没想到啊，他的书法，很牛啊！
通篇手卷，长约两米五，高三十五公分，画芯顶天地，上下无留白，左右各留五寸锦缎装。
画面虽然有不少褐瘢，但比李承想象中要好，可能与骆淮快速将其卷起来有些关系。
最重要的是通篇非常完整，笔画之间未见水沁痕。
好东西！
暂时别砍价了，李承示意这屋内其余三人，都过来帮忙，把手卷覆过来！
他拿起兑制好的白芨胶倒在碟盏中，又取