告别丁宝定，李承与泰勒且走且玩，抵达馆驿街交口晚了几分钟，张苏陵夫妇已经等候在这里。
啊哈，我看看你买了什么？见李承身上多了两只包，张苏陵自来熟的伸手过来，同时将自己手中的袋子递给李承。
这种人就这种直率性格，没办法和他计较，李承笑着将其中一只递给他，中海相机厂产的老式相机，不知张哥有没有兴趣。
相机啊两包都是？丁宝定手一缩，连接都懒得接，又歪头瞅瞅，两只相机包上的标识一模一样，顿时没兴趣。他是传统收藏家庭出生，对这类精工业制品，一点兴趣都没有。
李承笑笑，重新背上，结果他的纸袋，打开看了眼，一柄长方形的木匣子，桐木匣盖阴文艺粟斋，又有阳文描金天瑞。
晕，这家伙运气不错啊，李承抬头看看他，曹素功天瑞墨？整笏？曹手作？
曹素功，歙县人，清代四大制墨名家之一。
他是顺治十二年的秀才，算是清廷统治下的第二批俯首江南文人，曾于康熙六年被授予布政司一职，可惜学历偏低，又没有强力人士举荐，官运不旺，遂即回乡设曹素功墨苑，常为权贵和名流定版制墨，在社会上层影响很大，被誉为天下之墨推歙州，歙州之墨推曹氏。
斋号艺粟斋。
曹素功制墨，三百年传承从未断绝，曹氏后裔于同治三年（1864年）举家搬迁至中海，于南市小东门继续制墨售墨。
李承问的这句话中天瑞墨？整笏？曹手作又算是行话。
天瑞是曹素功制墨中的名品之一，属于浓青墨，磨出的墨色乌黑透亮，与紫玉光（康熙御赐名）天琛、千秋光、苍龙珠及豹囊丛赏等齐名。
笏原指上朝用的笏板，扁平方形，与墨靛形状很接近，因此，人们常用笏来做墨靛的单位。整笏，就是没有开封用过的完整一笏。
曹手作很好理解，曹素功亲手制作，非曹家后裔仿制。
玩收藏最喜欢的就是别人对自己藏品的各种羡慕嫉妒张苏陵很满意李承的表情，伸出三根手指晃晃，那当然，可是花了我整整三万大洋呢！
如果是曹素功亲手制作的话，不算贵，如果是曹家后人再制，这就有点贵。
曹素功后人再制天瑞，不能称之为仿，因为天瑞、天琛、紫玉光等一样都是墨种，其后人是完全有权力进行再制作。
走吧，这地看墨不合适。墨靛看似硬实，实则酥脆，尤其是陈墨，若是摔一下，粉碎。这里人多，不适合看，李承将纸袋还给张苏陵，顺带着催促一句。
杏花楼位于福州路，是典型的海派本帮菜。
中海成城的历史并不算长，因为所谓的本帮菜系，其实是融合苏锡杭等地菜肴风格，形成的中海风味。其特点是四季分明，讲究应季，较为排斥反季节菜肴；另外就是时鲜、取活；烹饪方式上以红烧、生煸、滑炒、清蒸为主；色调上喜欢上糖色，用生抽，色泽红润。
杏花楼生意非常红火，李承几人来得较迟，包厢自然是没有的，连大堂座位也只剩下玄关附近一个小方桌，将将能坐下六人。
一楼大厅，自然十分嘈杂，又在这拐角，张苏陵有些不好意思，迟疑了片刻，李老弟，要不换一家？
北方人要面子，真的啧啧。
李承主动坐下，笑着道，饭店看菜肴，菜肴味道好，蹲在后厨吃又有何妨？
张苏陵竖起大拇指，李老弟这句话深得饕客三味。
李承朝他手中纸袋努努嘴，我更着急看东西。
张苏陵哈哈一笑，将纸袋放在桌上，推给李承，几人围坐下来。
将桐木匣取出来，颠了颠，连同匣子、内包装也不过二三百克，看了眼包装，张哥，这包装盒，后起的？
嗯，卖家说是早先那个坏了，他爷爷清末找曹家重新给订做了一个。
卖家的话，真假不知，但这桐木盒，看年份，确实不过光绪——老桐木吃油，需要用清油擦拭，不擦时间长了会开裂，因此能从擦油后的色泽痕迹判断年份。
顺便插一句，中式古琴多用桐木制作，所谓的千年古琴唐代古琴，其实都没什么实用价值，就是一个文化标签，所以李承本人从不收藏古琴（不代表没收藏价值）。
除非御墨，一般文人墨很少用锦来包装（富贵不是文人气），多用硬纸板衬底，熟宣外包。这件墨匣中，同样如此，两笏熟宣包好的墨靛，静静地躺在那里。
餐厅人多喧杂，两位老者正轻声说笑着，举步往二楼走，跨上几级，其中一位，扭头朝下瞅了眼，正好瞧见李承将其中一笏墨靛取出，拿在手中，拆熟宣封纸，顿时停住脚步，手肘碰碰另一位老者，向下示意。
两位老先生，一高一矮，错身站在台阶上，瞅着这两笏墨靛。
吴伟和金惠娜注意到两人，因没感觉有什么威胁，也就没再提醒他们四人