些。

    这套东西，怎么就到了麻原彰晃家中？高田时雄不解，按理说麻原对古董一窍不通的。

    前辈，您看这李承翻了几页后，将《大师真相》这本书再次递给高田。

    这一页，讲述的是麻原彰晃布道内地的故事，其中就有荒唐的洪武转世之说。

    1994年6月，麻原一行十一人来金陵旅行（传教），负责接待的是奥姆真理教中华区教长苏鹏元，同期参观了明孝陵

    如果李承没猜测的话，这套雍正青花三友盆，是苏鹏元或者说内地教区的信众赠送给麻原的礼物，包括花盆中的盆景——金陵是内地南方盆景制造圣地之一。

    李生，难道这就是‘书中自有黄金屋’的真义？高田时雄逗乐道。

    俩人哈哈大笑。

    下车后，有静嘉堂文库的专车来接，高田时雄没去文库，直奔新宿家中——俩人都着急赶紧完成交易。

    高田时雄夫妇与儿子儿媳一起生活，二层宅院很大，进门时，一位老妪带着年轻的儿媳，站在门口迎接，两人都很好奇地打量一下李承。

    一位同趣友人。高田时雄的介绍，极其简单，他不知道该怎么介绍。

    呵呵，李承也不在意，对两位女人颔首，打扰了！

    屋内布置的很干净，

    李生稍等。示意自家媳妇上茶，高田时雄对李承点点头，便转身上二楼。

    在客厅小坐片刻，老妪送上麦茶，以及一盘糕点，放在李承面前，又微笑着欠身退下。高田家的规矩，还是挺严的。

    李承也不多话，静坐在那里，旁边的矮几上，放着镰仓螺钿漆盒。

    不一会，高田时雄下楼，手中拎着一方长条纸盒，应该就是鲜于枢的《草书唐诗》手稿。

    李承连忙站起身来，心脏不由自主的砰砰加速跳动。

    鲜于枢的唐诗手稿，并非孤本，像台北故宫珍藏的册页《醉时歌等唐人诗十二首》，是目前发现辑录最多的鲜于枢唐诗手稿；也有单本《石鼓歌》被大都会博物馆珍藏

    李承为什么对高田时雄手中的唐诗四联手稿如此看重，盖因鲜于枢的《石鼓歌》名气太大！

    鲜于枢的《石鼓歌》堪称元代书坛巨擘，对后世草书影响至深。

    其草书的《石鼓歌》（藏于大都会的单本）用笔中锋直下，稍敛毫芒，圆劲丰润，浑雄朴茂而凝重，淋漓酣畅中蕴含着森严规矩，不仅是墨宝巨珍，更是书家法帖，被誉为元后五百年草书第一帖！

    恰巧，高田时雄所藏《草书唐诗》手卷中，就有《石鼓歌》。

    高田时雄笑着将手中长匣递给李承，交由他来鉴定。

    李承也不客气，将矮几捡拾干净，又拿毛巾擦拭一遍，再打开长匣。

    手卷，横幅，苏表，锦缎包边，玳瑁轴心，有点新。

    李承抬头看看高田，高田知其意，解释一句，得到这幅手卷时，装裱已经破损，我在金陵找了一位师傅重新装的。

    师傅手艺不错。李承解开黄色绸绳，赞叹道。

    手艺确实不错，但更用要的是卷心，卷心真假与否才是关键。

    轴长一尺二，表款两个宽，也就是说，卷心的宽幅在八寸左右，这是典型的手卷折经纸宽幅。

    将卷轴一端压住，推开卷轴，果然如李承所猜想，纸面微微泛灰黄，典型的老折经纸。

    尚未见正卷，已见一方葫芦形钤印宝米轩，这枚收藏印，朱红泥印，微微泛黑。

    李承轻轻吐出口气，心脏跳动逐渐平缓下来，此手卷，真伪问题不大！

    宝米轩，玩收藏的人，可能听过的不多，但玩鉴定的，必须要听过，否则可以断定，你没入门！

    宝米轩的轩主张丑，昆山人，明书画收藏家、藏书家、文学家，鉴定家。原名张广德，字叔益，后改名丑，字青甫，号米庵，别号亭亭山人。万历四十三年1615年收藏到宋代米芾《宝章待访录》墨迹，遂命名其藏书楼为宝米轩。

    此人在鉴定方面，才华出众，他于万历四十四年1616年著《清河书画舫》十二卷，所录范围始自三国钟繇，终于明代仇英，著录法书四十九件，名画一百五十件。

    这套书中，不仅录有画作内容及仿作差别，更记录下这些传世书画的流传经历、题跋要义等等，不仅如此，他还在书中，提纲挈领地阐述书、画真伪鉴别的概要，以及书画收藏的方式方法。

    这套《清河书画舫》，因内容丰富系统，引用文献多，所以很长时间成为收藏鉴赏家辩验书画真伪的参考书，影响很大。也因此被书画鉴定师作为非常重要的必读教材！

    有宝米轩收藏印，这幅《草书唐诗》手卷，真一半！

    你是天才，一秒记住：: