兵点将法，即随意抽取几件来进行鉴定，估算赝品率大概有多高，另外核算单件平均价位，这样结合下来，能估出这些货品的大致价值。

    打眼溜一圈，毕竟是摆出来卖的杂件，品相都还不错，他心底有点谱。

    现在开始抽样，抽样千万不能根据好恶来选择。

    譬如有人喜欢文房四宝，那一堆货品中，他毫无疑问首先选择文房类的用品来估值，继而影响其它物品的价值评估，从而影响整体估值的准确性。

    最好的办法就是隔五或者隔十抽样，也就是不管什么货品，逢五抽出来鉴定价值，不去大小件、材质、品种等因素。

    李承准备采用十抽一的概率，大约在二十五六到三十件之间。也就是说，他需要平均两分多钟鉴定一件，这已经是他的鉴定极限！

    如果十抽一的藏品市场总价值，能达到祁燕报价的三分之一，李承就会出手竞购，这是底线！

    古董行常规的进货价和出货价比例是折三，也就是进货价只有标价的三折，如果加上人工、运输、保养等，成本在五成。

    这是常规小件藏品的比值，不是那种价值逆天的国宝级物品比值啊。当然，十足坑人的，捉鱼的那种一本万利，也不再此列。

    李承是以最正常的经营思路去考虑这次收购。

    如果十抽一的市场总价，达到祁燕报价的三成，那就意味着这批货物的总价值，大约是祁燕报价的三倍左右。

    也就是说，祁燕的报价，并不过分；如果只有五分之一，他就需要考虑，是不是该放弃；如果只有八分之一，那绝对放弃！

    第一件是最前面的一件，竹制搁臂。

    古代的书写格式，是自右向左，为了防止手臂沾墨，文人们发明了一种枕臂的工具，这种工具就是我们常说的搁臂，写字时用它搁放手臂，所以有时也可称为臂搁或腕枕。

    这是一件湘妃竹搁臂，无款浮雕，画面为伯牙摔琴，很传统的表现；雕刻手法颇为老道，但不是名家手笔；竹黄发色有些灰，选用的是湘妃竹的根底部，选材还算精良；无做旧痕迹，其岁月留痕较浅，应该是二三十年代的匠人作品。

    在摩罗街，这件搁臂市场价大概在一百港币左右。

    放下这件搁臂，他顺手在旁边的稿纸上记下估算数值。

    眼睛不去关注接下来的货品种类，直接数十，跳到第十件上。

    这是一札三串同类珠串，塑料小袋包装。他拿起这只小袋子，对祁燕那边晃晃，燕姐，这算一件是吧？

    这必须要搞清楚，算三件和算一件，对价值影响很大。

    祁燕扭头看看，瞪了他一眼，你想钱想疯了吧！上好的沉香珠串，必须是三件。

    呃，那只能拿出一件进行估价。

    这是典型的佛珠串，不带配珠的十四颗小串。

    李承用手捻捻，又放在鼻下闻闻，随即放回原处！

    现代工艺品，虽然不算假货，但制作年限不长，印度沉香木车出来的。

    真正的好沉香，那是论克计价，而这串，市场价十块钱，平时做添头白送的那种。

    可李承依旧将其价值记在纸上——评估物件价值，最忌讳零价。

    李承一件件看下去，很投入。

    张峻毅并没有离开，也没走近李承那边看他记些什么，一直站在柜台边，远看这位年轻人的行动举止。

    看着看着，越来越心惊！

    这分明是行业老鸟啊！哪是什么年轻人？

    无论是点兵点将估值法，还是眼前年轻人的鉴定行止，都透着一股行业老手的做派——手稳、眼正、身直。

    手稳并不是说真的手很稳，这只是其中一个含义，更多的是说，拿物件的手势对，让别人看起来感觉非常稳。

    就像一位新手，哪怕他怀抱着一件瓷器，旁人都会担心摔着。

    这可不是一个小年轻所能做到的。

    眼正也不是说目光很正，而是指能快速集中注意力，将所有焦点落在手中的物件上。

    同样也需要多年的历练。

    身直，同样不是指必须身体笔直，而是指鉴定者的坐姿或者站姿很正确，让人看着舒服，有安全感！

    张峻毅越看越惊骇，扭头问祁燕，脱口而出，燕子，这是哪位大师家的孩子？

    你是天才，一秒记住：: