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蓝翔图书 > 乌尊 > 第106章 山巅传道法(三)

第106章 山巅传道法(三)(3/3)

的赋异禀在传承中渐渐衰退,又因修炼功法传承的没落,如今的妖族却是让人唏嘘不已。

    魔族传承自上古祖巫一脉。上古巫神生肉身强横无匹,吞噬地,操纵风水雷电,填海移山改换地。尤以十二祖巫最为厉害,司掌五孝时空风雨雷电和气候。

    巫族相信万物有灵,而且可以通过精神感召祖巫降临,并能召唤生灵助战,修行传中的通灵术,不需具备强横的力量,讲求一种精神信仰和精神力修为,成效极快。正所谓,神魔鬼怪妖佛仙,心修为我为前。十二祖巫在佑,三界神通舞中诠。

    然而,祖巫有元神,却先不足,无大法力,不能破虚,以至不能成道。而现今的巫族早已不复祖巫当年,不仅有先不足,而且也不再具备元神,若无元神修炼之法,巫族道自难成,通灵术法亦不惧当年威能。

    自巫妖一战后,巫族日渐式微,人族中兴时,魔神蚩尤与皇帝一战最终以失败而告终,退居西南之地,蚩尤残部修炼成魔,后世通常称谓魔族。凡魔族都是俊美无比高傲且崇拜力量黑发紫瞳,瞳孔紫色越深则能力越强。

    人族妖族和灵族心术不正者,以有违道的手段提升修为行极恶之事,虽统称为魔修,却并非巫族一脉正统魔族。

    灵族一脉过于神秘,常寻不见踪迹,暂且不表。

    人族一脉却最为奇特,虽不是鸿蒙孕育而生,先不及洪荒异种肉身羸弱神魂平平,却成众圣证道之本,受圣人教化,享有道机缘,兼具智慧,资出众者,可修三千大道,炼丹药制法器,成仙成佛。

    以往四界自成俗约,人类一族修士最强,因此承担起监察自责,维护四方界的安定。无论哪一方破坏约定,修行界都会出面调停。而现今自陈国建立,大行皇帝设立荒火营巡查维持整个人间界的修行者魔族妖族和灵族秩序,凡是通过荒火营考验的青年才俊均可加入荒火营。

    虽然种族不同,对于修为境界的界定不同,但通常以修行界的通识为准。修行境界共分为凝神御气真悟洞玄太虚冲虚本初元始和长生九大境界,每一修行境又划分为初症后和巅峰四境界。

    常理而论,境界越高,修为越高,修为境界的高低又与饶毅力机缘根性和资有着直接的关系,根性越佳机缘越多越大,则修为精进速度越快。若是在搭配上阶丹药灵宝辅以修行,不仅可以固本培元,还能提高修行速度。

    通常丹药皆为增益类丹药,以作用划分为疗伤恢复固本培元温养神魂淬体锻骨延年益寿增幅修为等各类丹药,又以属性划分为金木水火土五行丹药,根骨属性不同之人,服用丹药效果则有不同。

    如同一颗金属性的丹药,非金属性根骨的人服之,则丹药的效果大打折扣,甚至难以吸收丹药中药力的十之一二,而金属性根骨的服之,则能更为充分的将丹药的药力吸收。

    丹药以品质可分为四阶九品。所谓九品则是丹药的具体品级,一品二品三品四品五品…九品,每三品为一阶,分为下阶中介上阶和灵阶。换言之,一至三品丹药统称为下阶丹药,四至六阶丹药统称为中介丹药,七至八品丹药统称为上阶丹药,而九品丹药则单独归类为灵阶丹药。九品丹药之所以称之为灵阶单品,是因为九品丹药已经超乎常饶认知,丹药已通灵,具有药灵。

    修行者的法宝通常分为法器宝器灵器仙器后灵宝后至宝先灵宝和先至宝,又按照品阶分为上症下三品,有五行属性之分,配合属性相同的功法,能够展现出更大的威力。
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