服部半藏是德川家康手下诸多神将之首，更是当今东瀛武道毫无疑问的第一人，论真实武功他也在石田斋彦左卫门之上。
他不是简简单单的忍者，是将忍者和武士这两种不同武学流派的精髓完整合二为一的绝世人物。
因此他可以说同时站在了武士和忍者的巅峰。
他真正凌驾在诸位武士和忍者之上的缘故，却还是因为一场着名的事件。
本能寺之变。
灭亡武田氏后，织田信长于四月二十一日从甲斐启程，回归安土，途中还在富士山饱赏美景。五月十五日，德川家康和降将穴山梅雪斋信君受邀来到安土，信长派明智光秀担任“接待役”，隆重地招待了他们。
当时织田信长的威望和势力都如日中天，他控制了以京都为中心的最富庶的半个东瀛，四周割据势力，即便毛利、上杉、北条等，规模也都远远无法与其相比，重新统一东瀛，创建一个不同于以往朝廷或幕府的新形式的中央zhèng quán，已经只是时间早晚的问题而已。
可是就在这时候，织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反，杀害其主君信长。一统近畿二十余国，开创了东瀛安土桃山时代，近乎结束战国乱世的织田信长殒命，东瀛历史也由此被改写。
从此步入了丰臣秀吉和德川家康的时代。
而当时身在本能寺的德川家康能够有今日的如日中天，便是因为服部半藏保护着他跋涉千里，摆脱重重围困和追杀。
在这长达千里的绝命逃亡之中，服部半藏与各色的武士、忍者交手，从无一败。
他绝没有机会失败，如果失败了不止他要死，德川家康也要丧命。
千里追袭，还能够生还，这种事迹足以成为永久的传奇。
他也被忍者和武士共同敬称为‘神奇半藏’，更令畏惧他的敌人称之为‘鬼半藏’。
服部半藏虽然一生传奇，也精通所有的忍者秘法，可是他更像是一个武士，更喜欢光明正大的和对手交手。
这在甲贺和伊贺的忍者家族的那些老古董们，简直是离经叛道，可又因为服部半藏的实力和威名，他们无法指责。
这一日大清早，服部半藏离开了家门。
家人都知道他要出门，却不知道他要到何处去，服部半藏只说了一句“若正午之前他还没有回来，就去富士山给他收尸”。
他们都感受到服部半藏说这话时的凝重语气，但没有人违背他。
服部家族的人和他相处了几十年，知道他这个人十分的骄傲。
富士山此刻没有雪花，却有漫漫樱花，嫣红如海。
比敌人的鲜血，更要凄美动人。
绯红的云彩由南至北的飘过富士山的山体，只见天地之间唯有此山高耸入云，山巅白雪皑皑，放眼望去，好似一把悬空倒挂的雪花扇面。
富士山是东瀛人心中的圣山，服部半藏站在山下的湖边，这里是上山的起点。
他心里忽然涌起一个念头，若是能死在富士山上，倒也不枉此生了。
他是一个极有自信的人物，若没有自信，也不能在当年的千里追杀中活下来，并由此蜕变。
但是这一次他完全没有把握。
服部半藏没有见过‘血樱人’的出手，但是有人见过。
虽然至今为止还没有人能从血樱人的手上活下来，也没有人能够让血樱人多使一招，不过还是有许多人旁观过。
血樱人和柳生流的宗主柳生不二、一刀流的浪人千叶真一交手时，都有人在旁边看着，这些人中不乏武功颇有根基的武士和浪人。
可是那些人却只能说出血樱人每一次都先出手，但出手后，胜负在一刹那间就已经定下来。
服部半藏深知这是武学中一个全新的领域，既不是一刀流的‘以静制动，后发制人’，也不全是先发制人，而是一种难以言喻自成一格的武学新天地。
面对这样开天辟地的强大对手，他不得不深重。
从山下到富士山顶，足有数里，服部半藏给自己定下了一个期望，他希望自己在第三千六百步的时候，恰好是最适合对血樱人出刀的那一瞬间。
服部半藏从红叶台出发，穿过青木原树海，每一步都是刚好是一个呼吸的时间，起步为呼，落足为吸，浊气随之排出，形成一个循环。
他的内力也在这个循环往复中，不断生生不息，精粹提纯。
天还是天，他所看到的却更辽阔。
地还是地，然而他似乎听到了蚯蚓翻动土地的声音。
林间的禅唱虫鸣，将他的思绪拉扯到一个无限悠远的浩渺天地。
碧绿的湖水越来越远，皑皑的白雪越来越近。
樱花随风而起，继而片片飘落。
有些落在湖水中，有些落在新泥上。
似无情，若有情，却剥尽红尘，终归无情。