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第三百二十九章 通讯【圣火台】(1/2)

    ……

    目前马顿正在带人逆推这种根源性夔纹,如果能够推演出来,那么就可以利用这种夔纹完成不论随时随地,都可以即时沟通,这样一来就可以大大加强所有人之间的互相沟通!

    其好处也是不言而喻的。

    但马顿说了,关于这种夔纹的生成目前还无法得知,一点头绪也没有。

    关于这个,九屠倒是可以作一个猜测——这个泰沌合晶被制成了教徽的模样,本身便不单纯是教徽,拿大圣忏罪堂的这枚极品泰沌合晶教徽来说,它还是大圣忏罪堂单独的【羽蛇守护地契】的中枢,本身具备收集罡风力量的功效,罡风从广义的角度上来说,和人的意志力完全是一回事。

    就是强弱程度上的区别,完全是质变。

    就像一种气体,其实极度压缩下是可以成为金属的,它们是同一种东西吗,当然是,可它们具备同样性质吗,不光不一定,兴许还相反,但根本性上它们是完全一样的。

    人类意志力形成的景象,用手指一戳就能戳破。

    巫只具象化的身体,是巫只意志力形成,它的强度各方面远胜过人类身体不说,还能够精细到具备人类身体的各种功能,并且更加优秀。

    这里面差距之大,可见一斑。

    可问题是这样看的话,泰沌合晶能够收集人类意志力并不奇怪。

    奇怪的是到底发生了怎样的异变,多少质量,又多少强度,才让人类羽蛇神教狂信徒的意志力聚合在一起,形成这样的质变?

    这个质变九屠看不懂。

    这不是说一堆石头聚在一起,变成压缩石头这么简单,而是一堆石头聚在一起,变成了活生生的活命——用不准确的话来说,就是意志力凝聚以致于出现了畸变,这种畸变产生了一种独立的生命体,虚拟人格。

    或者说虚拟神格更为恰当。

    人有人格,你是什么样的人,喜欢什么,父母是谁,讨厌什么,成长经历,你想要什么,这些都造成了你是一个特立独行独一无二的人,这就是人格,有人格才是完整的人,鲜活的人,这也是为什么傀儡只是傀儡的缘故。

    可问题是眼下出现了名为“羽蛇神”的虚拟人格。

    这就匪夷所思了。

    甚至是有些可怕!

    但是细细想来,又觉得神奇,这似乎已经触碰到了这个世界的创生规则,某种生灵想要形成的必然秩序!

    又经过了一月调查,以及马顿这边的研究,终于通过制作类似的泰沌合晶内生夔纹来完成了这种超远距离传音的初步实验,至此“三教分立”事件中最大的谜团已被解开,生于零零碎碎的事情九屠不再做主导,他将理庭会交给了圣宗座安歌,让她来完成剩下的工作。

    至于他自己——

    羽蛇历二十六年,夏末,羽蛇国图腾夔院在阿罗镇成立。

    经过筛选后,一大批羽蛇国在夔学上最有建树的祭司,奉圣主之命进入了图腾夔院,进行了羽蛇国有史以来首次一切不对外公开的夔学研究,院长由圣主担任,研究课题由院长主导。

    同年秋初,名为“造物主”的项目开始。

    羽蛇历二十六年末,名为【圣火台】的夔纹机出世,并且首批【圣火台】安置在所有城池中央之地,这一年凌霄接受圣主命令,调任到大磐岩城,成为“大督命”,奉命统领大磐岩城,享有不向中央九屠城上交供索的自治权,实则是变相完成对大磐岩城城池三司命权力的回收。

    整个羽蛇国上下谁不知道凌霄这位九屠亲自培养的头号心腹。

    如果说马顿是圣主创造的“右之智手”,那凌霄就是圣主统御的“左之武手”,虽然眼下凌霄收敛许多,但所有羽蛇国高层至今还记得发生在羽蛇历五年左右,尚且年幼的凌霄在东临城建立之前,面对还是敌人的十二峰眷属只人,一人单挑了对方的火狂坦头目,且近乎用秒杀之姿。

    那一幕成了不少人的心理阴影,毕竟太凶悍了。

    至今酒馆之内“凌霄独挑狂坦王”的这一段故事还为人津津乐道。

    凌霄一上任,就以雷厉风行的手段,镇压了原本城池的三司命,不服者凌霄直接废了对方,将其贬斥为奴隶,除了每日要干累活重活外,还得掉在了城中心广场的惩戒架上承受二十六鞭笞。

    这个惩戒架先前被疯狂的羽蛇神教徒烧死过不少无辜支种。

    别的地方都没有,就大磐岩城有。

    由于这里有且只有人类,而且很大一部分还是没有发家起来却因为本身属于羽蛇部族也不算贫穷的人,仇富心理加上所谓的人类高贵的骄傲,进而促成了此地颇为凶悍野蛮的风气。

    凌霄一来,无人敢动。

    真的是一夫当关万夫莫开。

    她明确告诉所有人,这次,只是小惩大诫,下一次就有更可怕的了。

    这话从凌霄口中说出,无人不信。

    身为九屠亲自敕封的首位大督命,凌霄自然与众不同,大督命的衣服是绣着羽蛇国图腾的紫色袍
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