状态，就像袁盎劝说慎夫人的故事，首先要求的是卑者的守住本份，不得逾越等级界限，否则将会自讨苦吃。在“尊卑有序”的世界中，卑者连自己的独立人格都要放弃，更不要说保留自己的平等权利了，所以，它绝对不是现代社会的东西。也许，这已在鼓吹儒家之“和”的人们的考虑之中了？要的就是这种结果也说不定。”

    银心说：“可是这些虽然是我们现代人所不齿的，对于古代的社会体系，却是最好的化解危机，和人际关系的好办法呀！”