云：“忘足，屦之适也；忘要，带之适也；忘是非，心之适也”（《庄子?达生》）。

    可谓“得道”之言。而种种“忘”，又意味着“守”，意味着“得”，这个“守”即守住“大道”；守住了大道，也就得到了“整体”，就意味着凝聚了“精神”，也意味着提升并开拓了心灵的zì yóu境界。当下，人们在各种物欲的cì jī下，心向外驰，不能有所“守”，正所谓“其耆欲深者，其天机浅”，yù wàng过多，所“得”愈少，心灵则愈加枯萎，身心愈加疲惫、精神愈加抑郁，此种状态，何谈幸福，何谈逍遥？须知，幸福不仅仅是物质的，更是心灵的。道家心灵哲学对现实之重要由此可见一斑。