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第六十四章 纺茧(2)(2/2)

局。后来张伯端建立了南门,归属于全镇。全真曾一度引人注目。

    这时,内丹法极其完善,提出了两套理论,即“杨慎”和“炼气、炼气、化神、返神”。

    然而,这是道教最后的荣耀。此后,三丰道士只是昙花一现,然后就彻底衰落了。

    ……

    总的来说,该系统大致如下:

    古代的特点是注重身体不朽,身体和精神并重。古代神仙时期稍差,但他们也非常重视体育锻炼。这两个阶段没有内丹法。

    在变革时期,内丹崛起了。

    全真道教基本上否认身体的不朽。虽然它被称为生活的双重修养,但实际上它是在生活之前的性行为,或在性之前的生活,这是不能同时进行的。

    内丹学派的最高境界是阳气的出现。阳神将离开身体,元神将从身体中升起,实现永生。

    这可能被视为长寿,但毕竟不是正确的道路。如果你失去了你的身体,你就失去了成为仙女的机会,这更困难。

    更何况,杨慎真的没有说服力。除了张伯端的一些零星事迹,古籍中没有记载。
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