叶玄取来‘水生兵马总召’。
这道兵符之上，已经浮现出四重可以整训的士卒层次：海夜叉战兵（炼骨层次）-鱼龙鬼卒（养气层次）-鱼龙卫（养气层次）-金鳞鱼龙鬼卒（养气层次）。
四重层次里，鱼龙鬼卒与金鳞鱼龙鬼卒皆是养气层次的鬼卒，但整训一头金鳞鱼龙鬼卒却比前者需要耗损更多的杀伐战气。
想来应该是金鳞鱼龙鬼卒蕴有的某种特性，让它比鱼龙鬼卒价值更大。
除此之外，海夜叉战兵与鱼龙卫，皆是有肉身的真正生灵战兵。
如今的水生兵马总召，可以蕴养出五重层次的士卒，第五重层次的兵卒，应该是有肉身的养气层次战兵。
因着叶玄未在其中投入太多真，所以兵符的第五重层次并未能显现出来。
他把彪子召来，令之去云斋那边，抽调五六个兵人过来。
彪子领命而去，叶玄随即查看起石碑里储存的真。
鱼鳞阴帅的权柄重组之后，附着其上的刀兵手印散溢巨量精纯元气，被叶玄以斗字印转为自身积累，但内中至为精纯的一丝，已被龙鸟印玺所摄，成为居于人字序列第五等的一道真。
太乙庚金仙道真：秉性庚金，功成太乙的仙人散溢的一缕真，具备雄浑杀伐之气，将之投注入飞剑法宝之内，可助力法宝平添诸多威能，杀意更甚。
秉性庚金，功成太乙。
看到这八个字，叶玄就眼皮一跳。
前四个字他还略有了解，应该与当初双龙显发五行，生蕴玄机的说法差不多。
但功成太乙这四个字，是何涵义？
修行四大境，最后一重‘道果’境修成，便成仙人。
莫非依着修出的道果高低，仙人亦会分成几个层次？
仙人是超脱出常人所能理解的范畴的存在，关于他们的种种传说，在人间广有流传，但是仙人之境在修者们眼中，依旧神秘莫测，难以揣度。
道果境之上的仙人境是何等光景，任凭叶玄想破脑袋，也难以堪破其之万一。
他想了片刻，便不再思虑此事。
毕竟仙人之境，与自己还有很远的距离。
将那缕仙道真从石碑孔洞里拘摄而出，叶玄令之盘绕指间，细细查看。
这缕真，与当初从云泽大君头颅之上所得的白金仙道剑气息相类，至为精纯，有种永恒不朽的道韵于其中流转。
但它们却只位居于人字序列第五个孔洞。
叶玄至今都不知龙鸟印玺如何为诸划分品佚，评判高低，但运用这么长时日，也摸清了其中的一点规律。
龙鸟印玺收集得来的真，往往只反应主人当时发挥出的实力，譬如胖虎当初是少年期的溪边之时，从其身上所得的真便只能居于第八个孔洞，后来它实力渐长，戊土性灵便归于第七个孔洞。
如今它身负祸斗序列，叶玄从它身上搜集得来的真，也随之提升，只是并不稳定。
有时得到的真是在第六序列，有时则在第五序列。
而这缕太乙庚金仙道真之所以位居第五序列，叶玄推测是当时那仙人镇压鱼鳞阴帅时，未出全力，只施展了部分手段，在鱼鳞阴帅的权柄上留下了那道手印。
待到龙鸟印玺从手印里拘拿真时，所得真序列自然也就较低。
虽然只是位居第五序列，但它依旧是一缕仙道真，与它同等品佚的真不可同日而语。
这缕真带有杀伐之性，正适合投入兵符之中。
淡金色真投入兵符之内，兵符之上的纹路中渐有金光浮动，光芒聚散，少顷之后便归风平浪静。
这时叶玄重又拿起兵符，内中能够整训的战兵序列又有了新的变化：庚金兵魂（养气层次）-金鳞卫（养气层次）-血鳞卫（养气层次）-金鳞大戟士（养气层次）-金鳞戟魂（养气层次）。
随着兵符吸收到各种类型的真、杀伐之气，以及各类权柄后，其上浮现出的士卒序列已不再仅仅局限于‘夜叉’之属，而今再得这一缕仙道真投注，就完全与夜叉一类拜托了干系。
并且，此次能整训出的战魂、战兵全在养气层次。
庚金兵魂乃是战魂之属，位于最末序列，战力与其他几个相比应该较弱；
接着便是金鳞卫、血鳞卫。
此二者应该是由原本的金鳞鱼龙鬼卒经过仙道真再度提升，整合而成，皆是战兵之属；
之后的金鳞大戟士和金鳞戟魂，让叶玄有点看不懂。
怎么看金鳞戟魂都应该不如金鳞大戟士才是，但兵符序列偏偏把金鳞戟魂放在序列最末，而越是排在序列最末的战卒，就越是强力。
叶玄让彪子召来了五个兵人。
这些兵人均是云斋麾下的河兵，被专门送来，供叶玄实验兵符。
他先将一个兵人转为了‘金鳞大戟士’。
那兵人被收入兵符之内，不过片刻时间，即从兵符所化的门