如果伙伴过来，质疑自己的动机，应该怎么和他们解释：

    在地球历史上，物质贫乏的时代，每当疫灾和战乱爆发，幸存的人类就能得到更多的土地和粮食。

    比方中世纪的欧洲，每次鼠疫爆发，人口锐减，活下来的工人工资就能翻倍，然后就能得到短期的社会安定和家庭幸福。

    简言之，就是“人多命贱”。

    韭菜越少，价格越高。

    战乱过后，人少地多，生产资料重新分配，勤劳的人都能有土地和不动产。

    但奴隶主和资本家也在和平时期，通过剥削崛起了。

    那之后，人不是人，只是韭菜。

    而人口繁衍，出现边际递减效应：虽然劳动力在增加，但单位劳动力生产的粮食和财富在减少，换言之就是内卷。

    因为通胀和内卷，韭菜的财富在减少，但菜农的财富却在翻倍增加。

    到一定程度，韭菜生产的财富就不能供应菜农剥削了。韭菜们苦不堪言，因此激发无产阶级革命，反杀菜农。

    革命引发战乱，战乱再造和平，和平又将原先的无产者腐化为新的奴隶主与资本家，菜农和韭菜再度出现，之后又会有新的革命。

    人类历史一直是如此循环往复。

    哪怕明辨是非善恶，哪怕每个时代都出现过“谋求和平的圣人”，但这个血腥的循环从未因为“道德圣人”而停止。

    李河洛说：“道德是伪善，只有压倒性的力量才能终结这个万恶的循环。因我与飞鼠征战而死的人，数量还比不上因这个循环而死的人的零头。”

    飞鼠说：“我们意图终止这个地狱的循环，终止‘人多命贱’的诅咒！创造一个人口庞大，但是每个人都能有尊严的世界。”

    李河洛说：“我与飞鼠将成为这个世界的神。神明没有剥削的需求，我们会用无限的寿命去杜绝剥削关系的产生。”

    换言之：

    在我之下，众生平等！