节，惩恶扬善，不谨衣冠之正，我们可以说他是个君子，也可以说他‘当下是为君子’。他到底是因着良知或是畏惧刑罚而行此君子之事，我们不知道，也永远无法知道。圣人言，君子论迹不论心，君子之尊理，因内而外，也因外而内。我认为，能在日常生活之中恪守之事，如衣冠，言谈，神色之事，此依然是理之呈现，断不可偏废。”

    “我们在论‘理’，你却在论行，都道理先行后，这分明是两件事。我认为‘理’在衣冠也在心，君子守仁，也该守是非之别，善恶之别。但论衣冠之事，谁都可以做一个君子。如你方才所言，一个卑鄙小人也可正衣冠，也可整思虑，我们不知其是为形势所迫，或是知行合一。但良知不同，有良知者有恻隐之心，听闻妇孺恸哭而动容，听闻他人身死而感同身受。因而我认为，理之为万物之本，善，理之性，善，以衣冠之外在而践行天理之质，此实在匪夷所思，恕我不敢认同。”