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随笔二 关于儒学的两个基本问题的认知(2/2)

的基本粒子之间的规律并不比零件构成飞机飞行的规律简单。

    于是,伟大的科学家牛顿最后成了神教徒?

    扯远了,还是说格物,格物就是剖析事物,寻找知识。至于怎么格,孔夫子认为,告诉了你吃饭可以长身体,你要问怎么吃,那他老人家不会告诉你,只是在心里鄙视你,我管你拿手抓还是拿嘴啃,只要你吃进肚子你,你就不是白痴!

    二、三十而立、四十不惑、五十而知天命

    这句话更是烂大街,仿佛只要上过一年级的人最终都会说。甚至更多的人将之作为人生目标来激励自己。

    但这句话其实是孔夫子对他三千弟子介绍自己的,并不是对天下老百姓说的,老百姓没有必要高标准严要求。

    因为不是圣人,你就做不到!当然,如果你能做到了,那你不是圣人起码也是个闲人!

    三十而立不难,低标准,三十了,自立,自己养活自己总可以做到吧?可夫子说的不是这个意思,老人家说的是:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

    可见而立是指他老人家确立了学问的方向,确定了该做哪方面的事。

    所以到四十岁的时候,就基本将要研究的学问弄懂了,融会贯通不再困惑。他老人家不惑,是不是找到了格物的具体方法了?

    估计是,要不然只过十年就知道了天命!

    天命是什么?就是自然规律,就是世界本源,就是世界观价值观人生观!

    够了不起的,在古时候的条件下,五十岁就知道了客观规律,应该大大点赞!

    也许现在还有人不服气地说,我上小学时就确定了三观!真是这样吗?只能说你不知道三观是公的还是母的!

    听到有人讲我到了知天命的年纪了,我心中不是嗤之以鼻而是悲哀,因为我们百分之九十九点九九的人到死都不知道天命为何物!

    当然,老百姓又何必知道,因为我们无须明明德于天下。

    (本章完)
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