小白和妖夜、慕容错，和我们在一起，很自然地就身在桃花源中了，过起了桃花源般的日子，每日品茗、饮酒、论剑、论道，偶尔，客串一下渔夫、樵夫、手艺人，全当是做家务了，每天都过得极其尽兴，爽朗的笑声不断，每到兴高采烈处，便要饮酒、论剑，酣畅淋漓后便睡在星光之中。

    他们总是杯盘狼籍，相与枕藉，不知东方之既白。我与潇潇、唐唐、米雪，一向体谅，从不过问。

    那曹孟德虽是个奸雄，但诗却写得极好！慷慨悲凉、古朴厚重，昂扬进取，自强不息。前无古人后无来者，纵是诗仙李白、词仙苏轼，也不能望其项背。其中，有一首《短歌行》甚为我所欣赏。

    对酒当歌，人生几何！

    譬如朝露，去日苦多。

    慨当以慷，忧思难忘。

    何以解忧？唯有杜康。

    青青子衿，悠悠我心。

    但为君故，沉吟至今。

    呦呦鹿鸣，食野之苹。

    我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

    明明如月，何时可掇？

    忧从中来，不可断绝。

    越陌度阡，枉用相存。

    契阔谈宴，心念旧恩。

    月明星稀，乌鹊南飞。

    绕树三匝，何枝可依？

    山不厌高，海不厌深。

    周公吐哺，天下归心。

    每一句都极悲凉，悲凉到骨子里去了！让人读后，久久不能言语，心中沉重唯有叹息。我已被小白全心教导多年，已经能够用心感悟这首小白最喜爱的诗篇！人人读到这首《短歌行》，即使是痛恨曹操是奸雄的，也都被会折服，由衷地在心里说，这诗古直悲凉，厚重慷慨，写得着实是好！

    但真正能读懂这诗的人不多！曹孟德开篇感慨“人生几何”，这就痛苦、迷茫得很了，因为，他看不透轮回；当吟诵到“何以解忧？唯有杜康。”可见他孤独极了，纵然天下谁人不识君，但可语者无二三，甚至，唯一可以解忧的，还不是人；“明明如月，何时可掇？”他已连今生都看不透；“绕树三匝，何枝可依？”他已迷茫孤独至极。后两句说说得慷慨，然他自己都知道，那不过是在安慰自己，因为，他知道，今生，那是绝对不可能的！只是很少有别人能体味到他这悲痛。

    毫无疑问，那曹孟德活得很悲剧，因为，他找不到心中的归宿。换做我的话说，是找不到心中的灵山或者天堂。成功的人只有一种，那就是过自己想要的生活，活在心中的归宿之中，不迷茫、不彷徨，很明显，曹孟德没有做到，所以，说他不是成功之人很对。世人貌似成功者实则极可笑！

    因为，他们非但跳不出轮回，就连今生都看不透。真正得道如我，却愿常常返璞归真，当真不多。

    苏子与友人泛舟游于赤壁之下。友人叹息说“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

    苏子感怀至深，曰“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

    苏轼这话，总算有些味道！“啧……”躺在相思树上，我咂了最后一口酒，也要睡在这星光中了！