能是对人释放，什么时候还能够对鬼释放了？

    犼摇了摇头，说你小子这就是见识短浅了，彭祖能活八百，之前的修道之人还有能够御空飞行甚至得道成仙的，可是现在呢？不要因为你没有见过某种事物，你就直接断定这种东西是不存在的，降头术可远远没有你想的那么简单！

    所谓的降头术，其实就是流传于东南亚地区的一种巫术。相传，是东南亚地区和大陆南方古代（云、黔、桂、台湾）百越等族先民流行的众多本土巫术的种类，不同地域的法，其施法过程千差百异，但共同点多用人骨、血液、头发、指甲、成型人胎、某种木头某种石头、花粉、油等材料，法术类型大部分偏于阴性。

    一般根据使用的程度可分为两种，一种是利用降头术来化解双方的恩怨或者增进彼此的感情，而另一种即是让人在不知不觉中受伤甚至死亡。

    鬼王所中的降头，其实就是属于后面这一类。

    而降头术，更是以南洋的降头术最为出名。

    流传于南洋一带的降头术，家传户晓，不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术其事的。

    因此，举凡孩子啼笑反常，夫妇口角反目，丈夫别恋，家庭骨肉不睦，老幼奇异病痛，精神病狂，财运停滞，事业不振等，无不显降头扯上关系，甚至要求降头师作法.医治。

    南洋的降头术，据民间传统，是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的经，另部份小乘的谶，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部谶，就是现在的降头术。

    另一说法，这部谶的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派茅山道，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。

    又有人说，暹逻的降头术，是谶的膺本，或手抄副本，其中缺少许多正术，所以工夫比较茅山为弱。

    中国古书记载：茅山是中国江苏省，句容县东南的一个山名，原名是曲山，汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山居住，世人称他为三茅君，并称这山为茅山，茅山术就是三茅君所创的，又名玉女喜神术。

    又有人说：茅山术是张天师五雷正法以外的道家另一支派，亦即是南法的一种。那个圆光术祝由科等术，都是这茅山的术法。

    到了宋朝，宋人笔记中，颇多关于茅山邪术的记载，可知当时茅山术是相当流行民间。此后华侨南渡日多，就利用它来抵御降头术的侵害。

    根据中国历史记载，茅山法术是发明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏.西天取经，取回沉遗的谶。不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后。

    而且从这些介绍中不难看出，降头和蛊术是有异曲同工之妙的，甚至经验丰富的犼直接就告诉了段铭等人，蛊术和降头，不严格来说，甚至可以归属在一类当中。

    降头也和蛊术一样，分很多种，比如什么药降、飞降、鬼降、血降之类的降头术分类，像飞降，其实就是香港电影里经常有拍摄的“飞头降”，修炼这种降头的降头师，在夜晚的时候，是可以让自己的头颅携带内脏飞出，而肉.身却并不会死亡的一种邪术，在降头中，飞头降的邪恶以及危险程度，堪称第一。